חדושי מהר"ל יורה דעה טו

סעיף ג

ולא חיישינן שמא נתרסקו אבריו מחבלי הלידה.

יש מקשין והלא באורח חיים סימן תצ״ח גבי יום טוב כתב דחיישינן לריסוק איברים וכו׳.

יש ליישב הא דאורח חיים מיירי דאית ביה ריעותא כגון שנפל וכאן מיירי שהשמיטה הולד ליד השוחט וכן דייק רבינו מחבלי הלידה ואי אית ביה ריעותא צריך שיפרוס על גבי קרקע דהא דאוקימנא שהפריס על גבי קרקע לקושטא דמלתא אוקימנא הכא שאם בא לדחויה הוה ליה למימר דלמא כשהפריס על גבי קרקע אבל קשה בסימן נ״ח סעיף י״ב כתב רבינו אפילו אי אית ביה ריעותא שאינה יכולה לעמוד וכן פירש כאן הב"י. על כן נראה לתרץ דשאני באאורח חיים תצ"ח שיש שם ב׳ איסורים דהיינו גם איסור יום טוב צריכין גם הפריס על גבי קרקע. הג״ה וכן פירש מהרמ״א בש״ע דחיישינן שמא וכו' עי״ש: