לדלג לתוכן

הגהות רבינו פרץ על סמ"ק/קמח

לא בדוק
מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי

פירוש משולשין. שיהא מתחלת היריעה עד תפירה ראשונה כמו מתפירה ראשונה עד שנייה וכן משנייה לשלישית כמו משלישי' עד סוף היריעה. כי ההיא משולשין דמכות גבי ערי מקלט. מתחילת היריעה פירוש בלא תפירה דצריך שיור תפר בתחלת היריעה כמו בס"ת:

וכן נוהגי' גדולי' לעשות משתה ושמחה בי"ד של אדר ראשון. אמנם בט"ו צ"ע שהרי גם באדר השני אין ט"ו נוהג כי אם מטעם לאסור של זה בזה. וגם בתלמודא קאמר אין בין י"ד שבאדר ראשון וכו' וט"ו לא הזכיר. מיהו שמא נקט אותו שהוא עיקר וה"ה ט"ו וגם העולם לא נהגו לעשות משתה כי אם בי"ד של אדר הראשון לבד: