הגהות רבי עקיבא איגר/חושן משפט/סימן שלא

סימן שלא

[שו"ע] שלא הותנה כן. נ"ב ואם יש הכחשה ביניהן דהבעה"ב אמר להשכים ולהעריב והפועל מכחישו אין הבעה"ב נאמן אף שהוא מוחזק כיון דטענתו נגד המנהג כההי' דלעיל סי' ש"ל. עיין ירושלמי כאן ופני משה:

[הגה] הלך למקום שנהגו. נ"ב עיין תשובת פנים מאירות ח"ב סי' ס"ג:

[הגה] אבל דבר שאינו. נ"ב עיין אורח מישור במהדורא בתרא על ד"מ יו"ד סי' א' שכתב דדוקא היכי שאנו רואי' נוהגי' פעמיים ושלש אבל היכי דידעי בבירור שעפ"י הסכמת וותיקי' נהגו כן אפי' אינו מצוי רק פעם א' ביובל שייך לומר ונהגו כן:

[סמ"ע אות ה] נ"ב ודומה לזה לעיל סי' ק"ג ס"ב ועיין סמ"ע שם: