הגהות רבי עקיבא איגר/חושן משפט/סימן רלא

סימן רלא

[הגה] היינו כולם. נ"ב בשו"ת מגן גבורים ס' יב הביא בשם תשו' הרא"מ סי' נז דר"ת ורמב"ם וריב"ם ור"י בר קלונימוס ס"ל דהיכי דאיכא רווח' להאי ופסידא להאי ולית בי' משום מגדר מלת' בעי' דוקא כולם ולא מהני רובא. ולהרשב"א והרמב"ן והרא"ש והר"ר אליעזר מגרמייזא ורבינו יונה ס"ל דהרוב יכולי' לכוף להמיעוט וכ' שם בשם תשו' רשד"ם חיו"ד סי' פב דאינו נק' רוב אא"כ עמדו כולם יחד ואז בהסכמת הרוב תתקיים הענין בע"כ של המיעוט. והרב מוהר"ל בן חביב כ' אם בתחלה נועדו יחד הרוב והסכימו לדעה א' ולא הי' שם כולם אפי' ירצו אח"כ לומר נחזור ונעמדה יחד יכולי' המיעוט למאן ולסרב בדבר מאחר שהסכימו בלי ידיעתם עוד כתב בתשו' הנ"ל סי' טו דלדעת ר"ת וסייעתו דוקא המיעוט יכולי' למחות אבל הרוב שהסכימו א"י לחזור ולמחות ע"ש ועי' בתשו' פני משה סי' ד':

[ש"ך אות ד] כ"כ הרא"ש. נ"ב ע' תשו' ושב הכהן סי' צב ובתשו' הגאון ר' דוד אפנהיים הנדפס בשו"ת אבן השהם בסופו:

[ש"ך בא"ד] ע"ש הריב"ש. סי' שצט:

[ש"ך בא"ד] ובתשו' לב ס"א. נ"ב ובתשו' פני משה ח"א סי' ד' בארוכה ובתשו' תורת חיים ח"ג סי' ק"ג: