הגהות רבי עקיבא איגר/חושן משפט/סימן קכו

סימן קכו

[שו"ע] מנה שיש לי בידך. נ"ב נסתפקתי בלוה שאמר למלוה רבית קצוצה שיש לי בידך תנהו לפלו'. אם מהני בזה מ"ג. די"ל כיון דאין עליו שום שעבוד רק קיום מלוה דמה"ט אין הב"ד יורדי' לנכסיו כדאי' בש"ע יו"ד סי' קס"א וע' במ"ע סי' ט' י"ל דל"ש בזה קנין מ"ג וצ"ע לדינא:

[ש"ך אות י] י"ל דמצי המוחזק. נ"ב נלע"ד דלפי"ז יכול לחזור על הממחה לשלם לו מדינא דגרמי ואין הממחה יכול לומר ק"ל דהמחילה לא מהני דמ"מ כיון דהדין דמספק א"צ הממחה לשלם ממילא הוי מזיק בודאי:

[שו"ע] אינו יכול. נ"ב ואף אם ראובן נשבע תחלה לשלם לו ואח"כ המחהו אצל שמעון לשלם לו א"י לחזור עליו מכח שבועתו ת' מהרי"ט ח"א סי' קכ"ב:

[שו"ע] וי"א שיכול. נ"ב ע' לעיל סי' צ"א בסמ"ע סק"י ובש"ך ס"ק י"ז:

[ש"ך אות לח] ולפענ"ד המע"ה. נ"ב וכ"כ רש"ך ח"א סי' צ"ח ומהרש"ח סי' ס':

[שו"ע] ה"ז חוזר וגובה. נ"ב ואפי' אם הרחיבו לו זמן מ"מ כיון דהי' עני מעיקרא בטל ההמחאה ת' רש"ך ח"ב בנוספות סי' ו' וע' ת' אורים גדולים לימוד קע"ח:

[שו"ע] עשיר הי' באותו שעה. נ"ב ואם הוא ספק אם הי' עשיר באותו שעה מקרי א"י אם פרעתיך רש"ך ח"ב בנוספות סי' ו':

[ש"ך אות עו] מ"מ חייב לו הלואה. נ"ב ע' תוס' פ' הגוזל עצים דף צ"ט ע"א ד"ה אלא במה מקדשה. א"כ י"ל דהרא"ש בת' ס"ל כתי' ב' הר"י שם ולק"מ וכ"כ בב"ש אה"ע סי' כ"ח ס' ל"ח בפשיטות דלסברת הר"י שם אינו יכול להקנות במעמד ג' אולם דעת הג"ה שם והוא מדברי המרדכי נראה לכאורה דחולק על הרא"ש וס"ל דיכול להקנות במעמד שלשתן ובב"ש שם נזהר מזה ויישבו בדוחק ע"ש וצ"ע:

[שו"ע] מעמד שלשתן. נ"ב בשו"ת מהרי"ל סי' ק"א כתב אפי' את"ל דחשיב מע"ג בפני נשים שלנו הואיל נותנות ונושאות בתוך הבית עכ"ל:

[שו"ע] והוא שעשאו המקבל. נ"ב אבל שליח לקבלה לא מקרי שליח להמחאה ריק"ש:

[שו"ע] יכול לחזור בו. נ"ב בריטב"א קדושין דף כ"ז ע"א בסוגי' דעישור שאני עתיד כ' אף בכה"ג א"י לחזור ע"ש:

[ש"ך אות פג] מהרשד"ם סי' שנ"ט. נ"ב בשליח מומר וע' ת' מהרש"ך ח"א סי' קנ"ג:

[ש"ך אות צד] כבר כתבתי. נ"ב ע' ת' עבה"ג סי' י"א:

[ש"ך אות צט] ה"ה לא מצי עכו"ם. נ"ב ע' ת' מוצל מאש סי' נ"ג /נ"ו/:

[ש"ך אות קה] א"כ מה בכך מה שהוא עתה. נ"ב ובב"ש אה"ע סי' צ' סק"ט כתב בפשיטות כהר"מ אלשיך: