דרך החיים (הגאון מליסא)/מב
דין אורח ותושב.
[עריכה]א בן למ"ד תושב ויא"צ יש ליא"צ קדיש אחר כנ"ל ויא"צ אורח ובן למ"ד תושב או בן י"ב חודש יש ליא"צ אורח ג"כ קדיש אחד ויא"צ אורח ויא"צ תושב היא"צ תושב מדחה ליא"צ אורח ואם יש בן למ"ד תושב ויא"צ תושב ויא"צ אורח יש ליא"צ אורח ג"כ קדיש אחד וא"י היא"צ תושב לומר ליא"צ אורח אני קודם שיכול לומר היא"צ אורח לא ממך קא שקילנא אלא מבן ל' ויאמר היא"צ תושב קדיש ראשון ויא"צ אורח קדיש שני והבן ל' קדיש ג':
ב אורח בן ל' ותושב י"ב חודש שוין ויחלוקו בכל התפלה בקדישים:
ג יא"צ תושב ובן ל' אורח האורח יאמר קדיש ג' והתושב יאמר קדיש א' וב':
ד אורח בן י"ב חודש יש לו קדיש בין אבלים תושבים של יב"ח:
ה מי שמתפלל בבית הכנסת או בביהמ"ד תמיד אם בא לומר קדיש בבית הכנסת אחרת האבלים של ביהכ"נ האחרת יכולים לעכב עליו ואפי' הוא בתוך ז' ולמ"ד דגרע מאורח דאורח אין לו מקום להתפלל ולומר קדיש במקום אחר אבל זה יכול להתפלל ולומר קדיש בבהכ"נ שמתפלל בה תמיד:
ו מי שיש לו זכות בקדישים יותר כגון בן ז' ולמ"ד יש לו זכות לענין התפלה שיתפלל:
ז אם שניהם שוין לענין קדיש ושניהם יכולין להתפלל ושניהם מרוצין בשוה להקהל יטילו ביניהם גורל שהאחד יתפלל עד אשרי ובא לציון והשני יתפלל אשרי ובל"ג ואם האחד אין יכול להתפלל והב' יכול להתפלל מ"מ לא הפסיד זכותו בקדישים זה שמתפלל כיון שהב' אין יכול להתפלל וכן אם אחד מרוצה והב' אינו מרוצה הוי כמו שאין יכול להתפלל: