ביאור:שני השעירים ביום הכיפורים כמשל ליצר הטוב והיצר הרע
מראה
הבהרה: | ||
---|---|---|
|
תחילת פרשת אחרי מות מתארת את עבודת יוהכ"פ במקדש. דבר מעניין שעמדו עליו הפרשנים הוא הגורל שבין שני השעירים.
שני השעירים מייצגים את הטוב והרע, והגורל - את הבחירה החופשית שביניהם.
הטוב הוא לה' - להקריב את הנפש הבהמית על המזבח כך שהדם מובא עד קודש הקודשים.
הרע הוא לשאת את כל העוונות ולהתרחק מהמקדש עד גבול הארץ, למדבר.
הבחירה החופשית היא שווה לשני הצדדים - שני השעירים "שוין במראה ובקומה ובדמים ובלקיחתן כאחד" ([[יומא סב א]), ושניהם עומדים בפני גורל שבו יש סיכוי שוה להיבחר לה' או לעזאזל - ר"ת: זה לעומת זה עשה אלוהים.
- הבחירה החופשית כבר הודגשה בתנ"ך לקין, "הלא אם תיטיב...", וכן בדברים ל יט "...ובחרת בחיים...".
- דוקא שעיר עיזים נבחר כי דמו דומה לדם האדם ("וישחטו שעיר עיזים... הכר נא..." בראשית לז).
- נפש האדם היא טהורה מיסודה והחטאים חיצוניים לה, ולכן את של ה' משאירים ואת שלעזאזל משלחים החוצה (דרשת המהר"ל לשבת תשובה).
מקורות
[עריכה]אברבאנל, בעל העקדה, רש"ר הירש, יהודה נחשוני