ביאור:עקדת יצחק בשלוש הדתות

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

וישא אברהם את עיניו וירא והנה איל אחר נאחז בסבך בקרניו וילך אברהם ויקח את האיל ויעלהו לעלה תחת בנו" (בראשית, כב', 13).

סיפור עקדת יצחק מרכזי הוא בשלושת הדתות - ביהדות הוא מבטא את האיסור החמור שבקורבן אדם, באסלאם ישמעאל הוא זה הנעקד ובנצרות - יצחק העקוד מייצג את ישוע הצלוב. ואולם, נשאלת השאלה, הרי יצחק לבסוף לא נעקד, אלא האיל. ואמנם, זכר לזה אנו מוצאים בסיפור המסופר בברית החדשה בעטרת הקוצים ששמו בראש ישוע, שאינה אלא ביטוי לאותו הסבך. אך מה נאמר, כל זה היא אכן 'האחזות בסבך', הסתבכות יתרה, אף שזאת נוכל לומר אף על חכמי התלמוד המתפלפלים ומנסים לתפוש את השור בקרניו.

מקורות

על-פי מאמר של חגי הופר שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2009-01-10.

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/messages/prqim_t0122_1