ביאור:מלחמת הגבעה

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

בסיכום-הביניים של המלחמה (כ35) כתוב:

" "וייגוף ה' את בנימין לפני ישראל, וישחיתו בני ישראל בבנימין ביום ההוא, 25100 איש, כל אלה שולף חרב." "

לעומת זאת, בסיכום הסופי של המלחמה (כ46-44) כתוב:

" "וייפלו מבנימין 18000 איש, את כל אלה אנשי חיל;" "

" "ויפנו וינוסו המדברה אל סלע הרימון ויעוללוהו במסילות 5000 איש;" "

" "וידביקו אחריו עד גדעום ויכו ממנו 2000 איש." "

" "ויהי כל הנופלים מבנימין 25000 איש שולף חרב ביום ההוא; את כל אלה אנשי חיל." "

בהתחלה כתוב 25100 ובסוף כתוב 25000. לאן נעלמו 100 איש!?

לדעתי, פסוק לה מתאר שני קבוצות של הרוגים משבט בנימין:

1. " "וייגוף ה' את בנימין לפני ישראל:" " האנשים מבנימין שה' היכה, בגלל שהם היו רשעים וראויים למות.

1. " "וישחיתו בני ישראל בבנימין ביום ההוא:" " האנשים מבנימין שבנ"י היכו, למרות שהם לא היו ראויים למות, רק מתוך רצון לנקום בבנימין.

בקבוצה 1 היו רק 100 איש – כנראה שבכל הפרשה של אונס הפילגש בגבעה (שופטים יט כז-כב) השתתפו 100 איש, והם נהרגו בצדק (ע"ע כמעט כסדום )

בקבוצה 2 היו 25000 איש – והם לא השתתפו בפרשת האונס ונהרגו שלא בצדק -- רק בגלל תאוות-הנקמה של בנ"י.

בפסוקים 46-44 לא נזכר שה' היכה את בנימין – כתוב רק שבנ"י הכו אותם, ולכן מתוארים רק 25000 ההרוגים מהקבוצה השניה (18000 + 5000 + 2000).

עמליה שנוולד מחספין [תוספת] : ואכן, בפסוקים 44 - 46 חוזר פעמיים הביטוי " " "אנשי חיל" " " -- ביטוי חיובי, שרומז שהאנשים שנהרגו בפסוקים אלה היו אנשים טובים ולא היו ראויים למות.

ע' עוד על תאוות-הנקמה של בני-ישראל במאמר " האם ה' הטעה את בני-ישראל? "

ה' יברך את עמו בשלום.

מקורות

על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה בפירושים וסימנים 2 וגם ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2000-02-01.

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/nvir/joftim/mlxmt_gvaa