ביאור:מבית הסורים יצא למלך - זה יוסף, והמשך הדרש בכיוון זה

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

קהלת ד

13 טוב ילד מסכן וחכם ממלך זקן וכסיל אשר לא-ידע להזהר עוד. 14 כי-מבית הסורים יצא למלך כי גם במלכותו נולד רש. 15 ראיתי את-כל-החיים המהלכים תחת השמש עם הילד השני אשר יעמד תחתיו. 16 אין-קץ לכל-העם לכל אשר-היה לפניהם גם האחרונים לא ישמחו-בו כי-גם-זה הבל ורעיון רוח.

אלה פסוקים קשים. חז"ל פרשו ילד ומלך על יצר הטוב והרע, וזה על דרך הדרש. את הפסוק הבא על דרך הדרש מפרשים על יוסף – שמבית האסורים יצא למלך. ברוח זו אפשר, לדעתי לפרש גם את ההמשך:

"אין קץ לכל העם" – אלו בני ישראל במצרים, שעליהם נאמר - שמות א ז: "ובני ישראל פרו וישרצו וירבו ויעצמו במאד מאד ותמלא הארץ אתם" . גם רש"י מפרש פסוק זה באופן דומה, על פרייה רבה.

"גם האחרונים לא ישמחו בו" , שהרי - שמות א ח: "ויקם מלך חדש על מצרים אשר לא ידע את יוסף".

הילד השני הוא אולי בנו של יוסף, שאולי ירש את משרתו הרמה.

מקורות

על-פי מאמר של חגי הופר שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2011-07-22.

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/messages/prqim_t3104_2