ביאור:מ"ג בראשית לו כב
וַיִּהְיוּ בְנֵי לוֹטָן חֹרִי וְהֵימָם וַאֲחוֹת לוֹטָן תִּמְנָע:[עריכה]
ואחות לוטן תמנע. כמו ואחות תובל קין נעמה (לעיל ד כב), ואחיותיהם צרויה ואביגיל (דהי"א ב טז), ותמר אחותם (שם ג ט), וסרח אחותם (להלן מו יז), כי המנהג ליחס הבת אל האחים.
והיה ראוי שתמנה למעלה עם בני שעיר, ודישון ואצר ודישן ותמנע אחותם, אבל היתה אחות לוטן בת אביו ובת אמו, לא אחות שאר האחים, ולכן רצה ליחס אותה אליו. או שהיתה אחותו מן האם ולא מן האב, ואיננה בת שעיר החורי:
ואחות לוטן תמנע. לפי שהיה גדול שבאחיו קורא לה אחות לוטן. וכן אחות נביות וכן מרים הנביאה אחות אהרן:
[מובא בפירושו לדברים פרק ל"ב פסוק מ"ז] כי לא דבר רק הוא מכם. לא לחנם אתם יגעים בה כי הרבה שכר תלוי בה כי היא חייכם, ד"א אין לך דבר ריקן בתורה שאם תדרשנו שאין בו מתן שכר תדע לך שכן אמרו (בראשית לו) ואחות לוטן תמנע ותמנע היתה פילגש וגו' לפי שאמרה איני כדאי להיות לו לאשה הלואי ואהיה פילגשו וכל כך למה להודיע שבחו של אברהם שהיו שלטונים ומלכים מתאוים לידבק בזרעו: