ביאור:ודם ענב תשתה חמר

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

" " חָמֶר " "...היא מידה של כמות...

" " וְדַם-עֵנָב תִּשְׁתֶּה-חָמֶר " "...תִּשְׁתֶּה כמות...אבל במידה...

כי אם לא תִּשְׁתֶּה במידה...תבעט תיטוש אלוה...ותנבל "שם" אלהים מושיעך...

אז תזבח לשדים...תמציא אלהים חדשים...כמו "אללה"...ותשכח את "שם" בוראך...

על-כך מתועד המשא (חבקוק א' 4):

" "עַל-כֵּן תָּפוּג תּוֹרָה"

"וְלֹא-יֵצֵא לָנֶצַח מִשְׁפָּט"

"כִּי רָשָׁע מַכְתִּיר אֶת-הַצַּדִּיק"

"עַל-כֵּן יֵצֵא מִשְׁפָּט מְעֻקָּל"... "

"" וגם אתה (המתקרא הלוי משה דין) מכתיר צדיקים וענווים...אתה למען תתקרא מורה..."אין אמון בו"...

יש, לקרוא את הקטע כולו ולהבין את המציאות בה אנו חיים:

"יַרְכִּבֵהוּ עַל-בָּמֳתֵי אָרֶץ"

"וַיֹּאכַל תְּנוּבֹת שָׂדָי"

"וַיֵּנִקֵהוּ דְבַשׁ מִסֶּלַע"

"וְשֶׁמֶן מֵחַלְמִישׁ צוּר"

"חֶמְאַת בָּקָר וַחֲלֵב צֹאן"

"עִם-חֵלֶב כָּרִים וְאֵילִים"

"בְּנֵי-בָשָׁן וְעַתּוּדִים"

"עִם-חֵלֶב כִּלְיוֹת חִטָּה"

"וְדַם-עֵנָב תִּשְׁתֶּה-חָמֶר"

"וַיִּשְׁמַן יְשֻׁרוּן וַיִּבְעָט"

"שָׁמַנְתָּ עָבִיתָ כָּשִׂיתָ"

"וַיִּטֹּשׁ אֱלוֹהַּ עָשָׂהוּ"

"וַיְנַבֵּל צוּר יְשֻׁעָתוֹ"

"יַקְנִאֻהוּ בְּזָרִים"

"בְּתוֹעֵבֹת יַכְעִיסֻהוּ"

"יִזְבְּחוּ לַשֵּׁדִים לֹא אֱלֹהַּ"

"אֱלֹהִים לֹא יְדָעוּם"

"חֲדָשִׁים מִקָּרֹב בָּאוּ"

"לֹא שְׂעָרוּם אֲבֹתֵיכֶם"

"צוּר יְלָדְךָ תֶּשִׁי"

"וַתִּשְׁכַּח אֵל מְחֹלְלֶךָ"

"וַיַּרְא יְהוָה וַיִּנְאָץ"

"מִכַּעַס בָּנָיו וּבְנֹתָיו"

"וַיֹּאמֶר"

"אַסְתִּירָה פָנַי מֵהֶם"

"אֶרְאֶה מָה אַחֲרִיתָם"

"כִּי דוֹר תַּהְפֻּכֹת הֵמָּה"

"בָּנִים לֹא-אֵמֻן בָּם"

"הֵם קִנְאוּנִי בְלֹא-אֵל"

"כִּעֲסוּנִי בְּהַבְלֵיהֶם"

"וַאֲנִי אַקְנִיאֵם בְּלֹא-עָם"

"בְּגוֹי נָבָל אַכְעִיסֵם"...

(דברים 21-13)

מקורות

על-פי מאמר של רמי ניר שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2007-03-25.

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/messages/kma_qjrim1_zv_zvx_0_0