ביאור:הגרלות
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
הגרלות בתנ"ך
[עריכה]גורלות בתנ"ך משמשים, בעיקר, לשתי מטרות - שתיהן נזכרות בפסוקים מספר משלי שבהם נזכרת המילה "גורל":
1. המטרה הפשוטה יותר היא זו שנרמזת ב (משלי יח יח): "מִדְיָנִים יַשְׁבִּית הַגּוֹרָל, וּבֵין עֲצוּמִים יַפְרִיד"- מניעת מריבות ע"י חלוקה אקראית של חובות או זכויות בין אנשים, כאשר לאף אחד מהצדדים אין עדיפות. כדי להשתמש בגורל למטרה זו, אין צורך בהתערבות א-להית - מספיק שהצדדים מסכימים לחלק את הזכויות או החובות באופן זה ( פירוט ).
2. מטרה נוספת נרמזת ב (משלי טז לג): "בַּחֵיק יוּטַל אֶת הַגּוֹרָל, ומה' כָּל מִשְׁפָּטוֹ"- בירור רצון ה', למשל כדי למצוא את האשם בפשע מסוים, או את הראוי לתפקיד ציבורי חשוב. לגורל מסוג זה יש משמעות, רק אם יש הוכחה שה' אכן התערב בתהליך ההגרלה ( פירוט ).
מקורות
[עריכה]- בספרו של הרב נחום אליעזר רבינוביץ', Probability and Statistical Inference in Ancient and Medieval Jewish Literature , ישנו פרק שלם המדבר על שימושיו של הגורל בתנ"ך ובתלמוד.
- שימוש בגורל ליישוב סכסוכים במשפט העברי / ציון אילוז, מכללת שערי משפט, גיליון 114.
- הגורל כנבואה - אין הגורל אמצעי לגלות, אלא לאשר / פרופ' יהודה אייזנברג, אתר דעת.
דיונים
[עריכה]- הצעה להשתמש בהגרלה לבחירת בעלי תפקידים בדמוקרטיה ישירה / אמנון הלל -> "כולנו נחליט"
- דיון בנושא זה / -> "עצור כאן חושבים";
- דיון על סימנים / -> "דרישת האלהים באמצעות חקר המקרא"
- עוד מקורות על גורלות / אזרחי -> ישיבת הגולשים
הקטגוריות נמצאות ב: ביאור:הגרלות בתנ"ך
מקורות
[עריכה]על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה בסגלות משלי וגם ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2005-05-15.
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
קיצור דרך: tnk1/kma/qjrim1/gorl