ביאור:בראשית רבה כא ב
מראה
הבהרה: | ||
---|---|---|
|
- משלי כא עַל שְׂדֵה אִישׁ עָצֵל עָבַרְתִּי וְעַל כֶּרֶם אָדָם חֲסַר לֵב -
- א"ר הונא:
- הרי שקנה שדה וקנה כרם - קרוי איש וקרוי אדם, וקרוי עצל?! - מה הנייה לו? אלא:
- עַל שְׂדֵה אִישׁ עָצֵל עָבַרְתִּי - זה אדה"ר אדם הראשון
- וְעַל כֶּרֶם אָדָם חֲסַר לֵב - זו חוה.
- א"ר הונא: היכן מצינו שנקראת חוה - 'אדם'? - 'כְּתִפְאֶרֶת אָדָם לָשֶׁבֶת בָּיִת כלומר: כשישעיהו מתאר את יצירת האדם, הוא מתארו כיצור שנועד "לשבת בית" - כלומר אשה'.
- וְהִנֵּה - עָלָה כֻלּוֹ קִמְּשֹׂנִים - פרשת בראשית וְקוֹץ וְדַרְדַּר 'כמשונים' המוזכרים במשלי הם צמחים כמושים מיובש, כלומר קוצים, כמו הקללה בבראשית תַּצְמִיחַ לָךְ
- כָּסּוּ פָנָיו חֲרֻלִּים - בְּזֵעַת אַפֶּיךָ כלומר קללת האדם היא לגבי אפו, הנמצא בתוך פניו, וזהו הרמז בפסוק במשלי תֹּאכַל לֶחֶם
- וְגֶדֶר אֲבָנָיו נֶהֱרָסָה - וַיְשַׁלְּחֵהוּ ה'... מג"ע מִגַּן עֵדֶן
- - כיון ששלחו התחיל מקונן עליו: בראשית שם, בפסוק הקודם וַיֹּאמֶר ה' אֱלֹהִים הֵן הָאָדָם הָיָה כְּאַחַד מִמֶּנּוּ - הוה כאחד ממנו אויה, הרי הוא חלק מאתנו!
- הרי שקנה שדה וקנה כרם - קרוי איש וקרוי אדם, וקרוי עצל?! - מה הנייה לו? אלא: