ביאור:בן חמישים שנה

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

המשנה (אבות פרק ה', משנה כ"א) אומרת:

"...הוא היה אומר..." הכוונה ליהודה בן תימא .

"...בן חמישים לעצה...", נשאלת מדוע דווקא בן החמישים שנה מתאים לעצה ?

עצה טובה מתקיימת בשני תנאים:

(1) ששכלו ומוחו של נותן העצה עדיין בשיא כושרם.

(2) ניסיון חיים מצטבר .

מסביר המאירי

בגיל 50 עד 60 שנה, מתקבל החיתוך הטוב ביותר בין שכלו של האדם וניסיון החיים שלו. בגיל צעיר – הניסיון קטן ובגיל מבוגר יותר האדם מאבד מכושרו השכלי.

כך מסביר המאירי את שיטת בן תימא.

וכך מבארים על הפסוק: "ומבן 50 שנה ישוב מצבא העבודה ולא יעבוד עוד ושרת את אחיו"... ומהו השרות שנותן להם? מסביר רבי עובדיה מברטנורה על המשנה במסכת אבות ה: "ומהו השירות - שיתן להם עצה", כלומר בן ה-50 הופך להיות יועץ ומדריך לאחרים .

המעניין הוא שיהודה בן תימא מוזכר רק בשני מקרים במשנה, במשנה כ"ד ובמשנה כ"ה כאן אצלנו בפרק חמישי, בפרקי אבות. בכל זאת הוא התנא המעצב את תפקודו של האדם בהתאם להתפתחותו הביולוגית וחכמים קבלו את דעתו.

מיהו אותו תנא?

במסכת מגילה נמצאנו למדים שחכמים העריכו מאוד את דעתו של בן תימא:

במסכת מגילה (דף י"ד, עמוד א') דרשו חכמים על הפסוק "...משען ומשענה..." ספר ישעיהו (פרק ג', פסוק א'):

משען: אלו בעלי מקרא.

משענה: אלו בעלי משנה, כגון מי?

כגון: ר' יהודה בן תימא וחבריו.

מכאן שחכמים נשענו וסמכו את דעתם על דעתו של בן תימא.

חמישים שנה בהקשרים נוספים

המספר חמישים מופיע במספר הקשרים במקרא, כגון:

כשאדם בן 50 עושה משהו, הרי זה דומה לתיבת נח. יחזיק מעמד בכל הסערות של החיים.	"...חמישים אמה רחבה"	תיבת נח

בגיל 50 מסיימים בד"כ את המילואים .	"...מבן 50 שנה ישוב..."	הלויים
מעבר לזה לא סופרים יותר, עוצרים בגיל זה.	"...תספרו 50 יום..."	ספירת העומר
כולם יוצאים לחופשי. זה הזמן להשתחרר מעט מעבדות היום יום, ולעשות דברים חדשים.	"...יובל היא שנת ה- 50 שנה... " .	יובל

המילה " ביובל " היא בגימטרייה: 50.

אכן בשנת היובל – תשובו איש אל אחיו,

יש חופש ושיחרור מלא מעבדות.

בימינו אלו: "עבדות", היא במידה מסוימת שיגרת היום יום, השעבוד לעבודה.

יתכן לומר שגיל החמישים שנה הוא הזמן הנכון להשתחרר מעבדות זו ולעסוק בעניינים רוחניים, כגון לימוד התורה.

""...ומלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים..."".

מקורות

על-פי מאמר של ד"ר מנחם צוקר שפורסם לראשונה בספר "שיעורים" וגם ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2005-06-03.

תגובות

קיצור דרך: tnk1/sofrim/zuckm/42