באר הגולה (רבקש) על חושן משפט שלז
(א) ל' הטור משנה פ' ז' דבבא מציעא דף פ"ז ע"א
(ב) ל' המחבר
(ג) כת"ק שם דף צא ע"א דפליג אר' יוסי בר יהודה דידוע דהלכה כת"ק
(ד) שם ס"ב מברייתא שם דף פח ע"ב כנפשך מה נפשך וכו' ואם חסמתו פטור דמשמע אבל איסורא איכא אם חסמו בעל כרחו
(ה) אחסמו בע"כ קאי
(ו) שם ס"ב משנה שם דף פז ושם ע"ב יליף לה מקראי
(ז) ברייתא שם דף פט ע"ב פי' כולן ל' לקיט' הם:
(ח) מבואר במ"ש בס"ג
(ט) ברייתא שם דף פט ע"א פי' מיני חריצי חלב רש"י וכסדר הזה ל"ל המחבץ ואח"כ והמגבן וכך הם בכל מקום בגמרא
(י) שם במשנה
(כ) ברייתא שם דף פט ע"א
(ל) אוקימתא דברייתא שם
(מ) שם סעיף ה ברייתא שם
(נ) שם בגמרא אלא אמר רבינ' כרוך ותני וכו'
(ס) טור שם ובריית' שם וכדמוקי לה רב פפא ההיא בתוחלני שם
(ע) שם במשנה שם דף צג ע"א וכדמפר' לה שם בגמרא דף נב ע"ב פי' קציעות שדרסן בעיגולים ונפלו ונתפרסו צריך לחזור ולדורסן
(פ) שם במשנה
(צ) שם ס"ו פלוגתא דרב ושמוחל שם דף צג ע"א ופסקו הפוסקים כשמואל דאמר רב אשי כותי' דשמואל מסתבר
(ק) שם במשנה וכדמפר' לה שמואל שם
(ר) שם ס"ז משנה שם דף צב ע"א וכת"ק וכחכמים שם
(ש) שם במשנה וכחכמים באוקימתא קמייתא
(ת) אוקימתא דגמרא שם דרב אסי איכא בינייהו ופסק כחכמים דלית להו הא דרב אסי וכן דעת רש"י והרי"ף והרמב"ם בפי"ב מה' שכירות השמיטו הני תרתי מימרא דרב אשי:
(א) ג"ז דלא כרב אסי שם וכן דעת הרי"ף והרמב"ם ולי צ"ע שכתבו בל' י"א דהא כולהו ס"ל הכי
(ב) שם ס"ח ברייתא שם דף צג ע"א
(ג) שם ס"ט משנה דף צא ע"ב
(ד) מבואר בדין הנזכ' בסעיף שאחריו
(ה) מימרא דרב נחמן אמר רבה בר אבוה שם
(ו) ל' המחבר מפרש"י שם
(ז) טור ושם במימרא דרב נחמן וכו':
(ח) שם סי"א בעיא דלא איפשטא שם וכ' הב"י ופשוט הוא שכן דין כל ספיקא דממונא
(ט) כ"כ הרא"ש שם ונתן טעם משום דאפוקי הוא כדאמרי' לעיל גבי משכנתא מבואר בי"ד
(י) מדיוקא דמתני' שם וכדמוקי לה רב ששת בריה דרב אידי
(כ) שם סי"ב ושם במשנה
(ל) שם סי"ג ברייתא שם דף פט ע"ב
(מ) בריי' שם וכדמוקי לה רבא שם בקצץ וכפי' התו' שם בשם ר"ח וכ"כ הרמב"ם בפי"ב מה"ש ד"י
(נ) שם בעיא שם ע"א ולא אפשיטא וידוע שהמע"ה לפי' לא יהבהב וכ"פ הרמב"ם שם וכ' ה"ה שכ"כ כל המפרשים
(ס) כן הגיה הב"י בטור שכן צ"ל
(ע) שם בריי' שם דף פז ע"א ויליף לי' מדכתב שבעך ולא אכילה גסה
(פ) שם סי"ד בריי' שם דף פט ע"א וכ"כ הרמב"ם בסוף ה"ש
(צ) שם סט"ו בעיא דף צב ע"א ונפשטא שם דף צג ע"א דפלוגתא דתנאי היא וקי"ל כתנא דידן וכ"פ הרמב"ם ז"ל שם פי"ג די"ג
(ק) ל' הרמב"ם שם
(ר) בריי' שם דף צב ע"א
(ש) שם די"ד משנ' דף צב ע"א
(ת) וכתב ה"ה ופי' עבדיו כנענים ופסק כסתם משנ' כדאי' בהלכות
(א) שם דין ג והשמיט מ"ש שם המבטל מלאכתו ואכל כמ"ש הראב"ד וה"ה בשם הרמב"ן
(ב) וביאר שם שנא' ואל כליך לא תתן ואין לוקין עליהם שאם אכל או הוליך חייב לשלם
(ג) שם פי"ג ד"ו תוספתא הביאה הרי"ף שם בהל' והרא"ש שם בפסקיו
(ד) שם בסוף ה"ש: