באר הגולה (רבקש) על חושן משפט שלו
(א) ל' הטור ברייתא בפ' ו' דבבא מציעא דף עו ע"א
(ב) כן דקדקו התוס' שם בפ"ט דף קיח ע"א בד"ה לעשות בשלו דמאי דלא משני הכי התם משום דפשיטא הוא
(ג) פשוט שם בגמ' דף עו ע"א
(ד) כפול לעיל סימן פ"א פ"ז
(ה) כפול לעיל סימן פ"א ס"א ושם כ' חתנו העשיר
(ו) שם ס"ג משנה שם בפ"י דף קיח ע"א:
(ז) מסקנת הגמ' שם
(ח) שם במשנה וכ"כ הרמב"ם בפ"ט מהלכות שכירות דף י' הביא המשנה כצורת' וכתב ה"ה מכאן למדו ז"ל דשכירות אפילו אין למשכיר מעות אומרים לו טרח וזבין והב ליה זוזי בעין שעל דעת כן נשכר ואינו יכול להגבותו ממטלטלין כי אל שכרו הוא נושא נפשו ועיקר אבל המרדכי כ' בריש ב"ק בשם מוהר"ם ☜ דבמידי דאכילה כגון חיטין ושעורין שומעין לו וכן כתב הג"מ פ"ט דשכירות הביאו הסמ"ע בשם ד"מ
(ט) שם בשם הרמ"ה וכתב הב"י ודבריו נכונים בטעמא
(י) שם בריית' שם וכדמוקי לה רב נחמן לבסוף
(כ) שם ס"ד תוספ' הובאה בהלכות.