לדלג לתוכן

תשובות ריב"ש/קלו

לא בדוק
מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי

עוד שאלת ירושלמי בפרק שני דכתובות ר' הונא אמר למדין מספר מוגה בנון דאמרינן אלין ספרי דאסי ובאלין אגרתא צריכא מהו ובאלין אגרתא צריכא שבכל מקום שיש בירושלמי צריכא ר"ל צריכא רבא ואינו מתיישב לך בכאן:

אני אפרש ר' הונא אמר שלמדין ומקיימין שטר מספר ידוע לאיזה סופר מומחה מקיימין חתימתו מן הספר ההוא *( רמ"א חו"מ סי' מו ס"ז בשם י"א:) לפי שהוא נזהר בכתיבתו שתהיה מתוקנת ומאושרת אבל באגרת יש לספק אם סומכין עליה לקיים חתימתו לפי שאין אדם נזהר בתיקון כתיבתה והיא משתנית לפי הקולמוס ולפי הנחץ כמו שכתב הרמב"ם ז"ל טעם היתר לכתוב אגרות שלום בחול המועד לפי שאין אדם נזהר בתקונן: