תשובות חכמי צרפת ולותיר/סימן כח

משמי א) שלום שלום ישאו לך אתה יצחק היתום ויעמידו משפטיך על האמת והשלום אנו החתומים למטה משיבך דבר על אודותיך שאין דרכינו להיות עושים עצמנו כעורכי הדיינים ולהשיב חרץ המשפט לבעל הדין שלא לעבור בלא תשא שמע שוא, אמנם להחזיק איש על שלו אשר הורישוהו מן השמים עד בא משפט וטענה לגבותו מידו אין עריכת הדיינים בזו ועל כן אנו מוריעים לך בקצרה מה לעשות. אשר שאלת על אשה אלמנה אשר נשאה אביך ולא ילדה לו ושהה עמה כדברי חכמים עשר שנים ויותר ונשא אחרת ויולדתה המינה ונפטר בחיי שתיהן והיו לו בתים וצוה לאשתו הראשונה לדור ימי אלמנותה באחד מהן ולאחר מית' יהיו לבניו ובקרוב ימיה למות השיאוה קרוביה עצה להשבע על כתובתה עדי להחזיק יורשיה אחריה בבית ומתה ועתה מחזיק בה בן אחיה. ושאלת אם אשה אילונית יש לה לתבוע כתובה אם לאו קטן אתה ולא פירשו לך מה היא איילונית ועלת' על רוחך כל אשה שאינ' יולדת איילונית היא. לא זו הדרך ולא זו העיר. אין איילונית אלא שסימניה מוכיחים וכל הנשים יש להן כתובה חוץ משמנו חכמים עוברת על דת וחברותיה אבל איילונית יש לה תוספות שמוסיף לה בעלה על מוה הראוי לאלמנה מן התורה שכך שנינו ב) נשים שאמרו חכמים אין להן כתובה כגון איילונית ושנייות מדברי סופרים יש להן תוספת ונשים שאמרו חכמים יוצאות שלא בכתובה כגון עוברת על דת וחברותיה אין להן לא כתובה ולא תוספות ואשה עקרה לא הוזכרה להפסיד אפי' עקר כתובתה שמא לא זכה להבנות ממנה, ועל הבית ששאלת תדע אם היא הכניסתו לבעלה ג) או שייחדו וכתבו לה אביך בכתובת' יפה החזיק המחזיק ואם לא נכתב בכתובת' בשם ד) ... מכיון שנפטר אביך נפלו הבתים בחזקתך וצריכה היא או יורשה לתובעך לדין ובית דיו יורידוה או ישביעוה וישומו הבית בדמי' ויתנו לה ויטלו שטר הכתובה מידה או יכתבו שובר אם בבית דין החזיקה בבית בגיבוי כתובת' הרי זכתה בו ויורשיה אחריה ואם ה) בינה לבין קרוביה נשבעה ובית דין לא החזיקוה בבית בשומא עדיין הבית ברשותך ויורשיה צריכין לעורר עליך ויראו בית דין שטר כתובת' ובית דין יעמידו אפוטרופו' עליך בקי ויודע להפך בטענות זכותך וישאל על השבועה כיצד נשבעה ויעשו מה שיראו מן השמים זרח בר אברהם. שלמה בר יצחק.