לדלג לתוכן

תשובות חכמי צרפת ולותיר/סימן ד

לא בדוק
מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי

מכתב א) לרבינו שמעון על היין שהביא גלטר עבדו בדבדורים.

רכב ישראל ופרש, עיר וכל מגרש, רודה ערי גרש, הרב רבינו שמעון אני החתום למטה באתי לבקש מלפניו להורות לנו מה לעשות על שני דרדורים מלאים יין אשר שלחו לי ע"י עבדי ופיהם חתומים כמשפטם וזה העבד חדש מקרוב בא אלי ולא ידע בענין היהודים ואמר לי כי אחד מן הדרדורים היה נוטף טיפי יין מבין הדבקים וקנה זפת וסתם על הדבקים ונעצר היין ויודיעני רבי' אם יש לחוש לשום זיוף או לשום חבור כי לא שמו אותן בדיסקייא כי סמכו על הצלעות שהיו דבוקות זו בזו כי לא עץ אחד הוא ורבינו בחסדו יודיע לעבדו מה נעשה כי היין מוטל בספק עד יורה צדק לנו ושלום רבינו לעד.

שמריה בר' מיכאל ינצ"א.

תשובת הרב. כבוד חכמים יירש, המסגר והחרש, דרש דרש על דבר יינו נראה ב) כי אין הגוי נאמן לומר כי זב היין וסתמו כי כדי שתחזיק לו טובה אמר כדאמרינן בעלמ' להשביח מקחו. ועוד ג) כי אפילו סתמו אולי סתמו בזה הענין כי לא נאסר בכך ואפי' שלא היה מונח בדיסקייא מנהג לשלחו כי מה לי דיסקיא מה לי שאר סתימות אע"פ כן לפי פשט ההלכה נראה כי אין מועיל שום חותם אם לא במכיר סתמו וחתמו מנהג עוקב ההלכה ועליך תבא ברכה וחיים ושלום.

שמעון בר' שמואל זלה"ה.