תשובות הרשב"א/חלק ז/תנט

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי

מי שמסר מודעא על זביניה וכתב בשטר המודעא ידענא באונסיה ובשטר המכר כתוב שהוא מבטל כל מודעא הסכימו גדולי האחרונים ז"ל שהבטול הזה מועיל וכי היכי דמי דאנסוה וזבין זביני בדלא מסר הכי נמי באנסוה ובטל המודעא דאגב אונסיה וזוזי גמר ומקני וגמר ומבטל ודוקא בזבינא אבל במתנה ומחילה כל שמסר מודעא אעפ"י שאחר מכן בטל כל מודעא שמסר אין בטולו כלום דמחמת האונס בטל וכל היכא דליכא זוזי מחילה ומתנה באונס כלום אינה. ומודעא דמתנה קיימא לן שאין צריכין לכתוב בה ידענא באונסיה דפלניא דגלויי מילתא היא וכדאיתא בפרק חזקת הבתים וכי היכי שאינן צריכין לידע באונסו בשעת מתנתו ומחילתו כך אינן צריכין לידע אונסו בביטול מודעא: