תכלאל עץ חיים/תפילת שחרית ראש השנה

תפילת שחרית

משכימים וקורין סדר של שבת ויו"ט ומברכים הברכות כסדר ואחר כך תוקעין ל' קולות באור השחר או קודם ואחר כך אומרים פיוט שופט כל הארץ וזה נוסחו:

שופט כל הארץ.

ואח"כ אומרים ברוך שאמר וקורין הזמירות ונשמת ויוצר כמו בשאר יום טוב ואם חל בשבת אומרים לאל אשר שבת וכו'. וקורין קריאת שמע אמת ויציב ועומדין ומתפללין כתפילת ערבית וחוזר ש"צ התפילה ואינו אומר ואתם הדבקים כנדפס בסידורים רק ובספר לבד ואין אומרים הלל וכשמסיים ש"ץ שים שלום אומר אבינו מלכנו ומדלג מה שיש בו הזכרת חטא ועון:.

אבינו מלכנו... תענו ותעתרו מן השמים... ואומר תתקבל וכו'

ומוציא ספר תורה וקורין בו חמשה גוברי בפרשת וה' פקד את שרה וכו' ואחר כך אומר קדיש. ומוציא ספר שני וקורא בו המפטיר ובחודש השביעי באחד לחודש. ואינו אומר קדיש אחריו. ואח"כ מפטיר ויהי איש אחד מן הרמתיים וכו' עד וירם קרן משיחו ומברך לפניה ולאחריה ואומר על התורה בנוסח זה:

על התורה ... אמן ואומרים מה רב טובך וכו' ומי שברך למלך ולקהל יהי ה' אלהינו עמנו וכו' ואם חל בשבת מתחיל ברוך ה' אשר נתן מנוחה וכו' וידעת וכו' ומכניס ס"ת להיכל. ועומד גדול שבציבור מי שהוא זריז וזהיר לתקוע וקודם התקיעה אומר

פזמון לתקיעת שופר לר"י הלוי סי' עבאס יהודה שמואל

עת שערי רחמים

פזמון אחר המלך יי..

עלה אלהים בתרועה....

עתה שהופיע עלינו אור וזוהר הרב חמדת ימים והוא תיקן נוסח תפילה לתוקע לאמרה קודם תקיעה וכבר נהגו כל השליחי ציבור לאמרה להתחנן בה ולהשמיע במקום קולם בנועם שיח סוד שרפי קודש לשון הזהב והאדרת:

ואז אוחז השליח ציבור השופר בידו וקבלתי לכסות השופר בטליתו עד עת הברכה. והב"ח כתב לכסותו בשעת הברכה ובין כל סימן וסימן. ואחר כך אומר: (לשון הרמב"ם פ"ז מהלכות תפילה). אף על פי... ויאמר פסוקים אלו סימן קרע שטן ע"פ הסוד.

ברוך לשמוע קול שופר ברוך שהחיינו. ועונין אמן.

ותוקע מכל סימן מאלו שלשה פעמים:

תשר"ת תש"ץ תר"ת

ואחר שמשלימים לתקוע אומרים הציבור יחד אשר העם יודעי תרועה יי וכו'.

ואומר התוקע בלב נשבר ונדכה: כמא דשמעתון קל שופרא הדין כן ייתי זרובבל בן שאלתיאל ויתקע בשופרא רבה דיליה ויכנש יתכון מארבע רוחי עלמא. ויתיב יתכון בעזרתא דקודשא ותכתבון כולכון ואנא עמכון בספר החיים ובספר הזכרון ובספר מחילה וכפרה מלפני אבינו שבשמים קים ואמרו אמן.