תוספתא (וילנא)/ברכות/א/ה

תוספתא

(^ז)החתנים, וכל העוסקין במצות:
פטורין מק"ש (מקריאת שמע), ומן התפלה, ומן התפילין.
שנאמר: (דברים ו')
"בשבתך בביתך" {ג} - פרט לחתנים,
"ובלכתך בדרך" - פרט לעסוקין במצות.

פירושים

אור הגנוז

{ג} פרט לעסוקין במצוות, "ובלכתך בדרך" - פרט לחתנים.

מצפה שמואל

(^ז) שם ושם.

חסדי דוד

ובלכתך בדרך כו - עי' בגמ' (עיין בגמרא) ובמה שהקשו התוס' (התוספות) להך גי' (גירסה): למה לא ילפינן שאר מצות מחתן? ותי' (ותירץ) בדוחק. ולולא דבריהם ז"ל, הייתי אומר דאי לאו "ובלכתך בדרך", הייתי מוציא מ"בשבתך" - דפרט לחתן, אפילו כונס את האלמנה. אע"ג (אף על גב) דליכא טרדא קמ"ל (קא משמע לן) "בשבתך" דומיא ד"ובלכתך בדרך", דסתמא איכא טרדא. וא"כ (ואם כן) דוקא הכונס את הבתולה דטריד. ודין זה פסק הרמב"ם ברפ"ד.

מנחת בכורים

החתנים - דכתיב: "בשבתך בביתך" - בשבת דידך הוא דמחייבת, הא דמצוה - פטירת, והוא טרוד ומחשב בבעילת מצוה. וכל העוסקין במצוה - דכתיב: "ובלכתך בדרך" - בלכת דידך הוא דמחייבת, הא דמצוה - פטירת, וכדמסיים ואזיל.