תולדות תנאים ואמוראים/ש/ר' שמעון בר כהנא
ר' שמעון בר כהנא.[עריכה]
הוא היה תלמידו הגדול דר׳ אליעזר (בן הורקנוס).
ורבן שמעון ב״ג היה תלמידו כירושל׳ חלה פ״ד ה״ה ארשב״ג אני ראיתי את שמעון בר כהנא שותה יין של תרומה בעכו — אימתי היה שמעון ב״כ בימי ר׳ לעזר (אליעזר), ומביא שם מעשה שר״ש בר כהנא הוה מסמיך לר״א עברון על חד סייג.
וכן מובא בתוספתא שביעית רפ״ה אמר רבן שמעון בן גמליאל אני ראיתי שמעון ב״כ שהיה שותה יין של תרומה בעכו.
ובתוספתא פרה פ״יב אמר רבן שב״ג משום ר׳ שמעון בן כהנא מימיהן של כהנים וכו'.
ובס״הד ישער שהוא ר״ש בן הסגן, וקרוב הדבר מאוד לומר כן, יען כי שניהם היו כהנים ורשב״נ אמר תמיד בשמם.
ואולי מה שמצינו פסחים פ״ג ה״ב רשב״ל בשם ר״ש בר כהנא צ״ל רשב״ג.
ובספר מבוא המשנה לר״י ברי״ל יאמר שזה רשב״ג מה שאמר בשם רשב״כ בתוספתא פרה ובירושלמי שביעית הוא רשב״ג נכד רבי היינו שר״ג בר רבי היה לו בן בשם רבן שמעון, ור״א בן פרת הוה סמיך עליה, ובמחילה מכבודו שחכם גדול שכמותו יטעה טעות גדול כל כך.
א) שמעולם לא היה לר״ג בר רבי בן בשם רבן שמעון כי היו לו אך שני בנים ר׳ יהודה נשיאה ור׳ הלל.
ב( אס גם נאמר שהיה לו בן בשם שמעון לא היה מעולם נשיא להקרא בשם ״רבן״, ג( איך יכול להיות ר׳ שמעון ב״ב תלמיד ר״א בן פרת מי שהיה תלמיד ר' יוחנן ,אס רבן שמעין ב״נ היה תלמידו ולא ראה שבירושלמי נקרא ר' אליעזר התנא בשם ר' לעזר במה פעמימ בידוע, ד( ידוע שנם ר׳ יוחנן לא נזכר בתוספתא וא״כ איך יזכר שמעון בר כהנא תלמיד ר״א בתוספתא ו ומצינו בתוספתא יבמות פ״ר ה״ד וירושלמי יבמות פ״ב םהי״א מעשה בלסטים אחד שנתפס בקיסרין שבקפורקיא וכשהיה
וכשהיה יוצא ליהרג א״ל צאו ואמרו לאשתו של שמעון בר כהנא שהרגתיו בכניסתו ללוד ובא מעשה לפני חכמים וקיימו את דבריו א״ל ר' יהודה משם ראיה וכו'.
והשערת סה״ד שאין זה התנא ר״ש בר כהנא אך איש אחר בשם זה ולכן חלקו לשנים, אבל איני יודע למה חלקו לשנים ואדרבא משם משמע ששמעון ב״כ הנהרג הוא התלמיד דר״א כידוע שר״א היה מקום מושבו בלוד וכן ישב שם תלמידו ושם נהרג וצ״ע.