שניים מקרא ואחד תרגום

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם
ספר בראשית ספר שמות ספר ויקרא ספר במדבר ספר דברים
בראשית שמות ויקרא במדבר דברים
נֹח וארא צו נשֹא ואתחנן
לך־לך בֹא שמיני בהעלֹותך עקב
וירא בשלח תזריע שלח ראה
חיי שרה יתרו מצֹרע קֹרח שֹפטים
תולדֹת משפטים אחרי מות חֻקת כי־תצא
ויצא תרומה קדֹשים בלק כי־תבוא
וישלח תצוה אמֹר פינחס נִצבים
וישב כי תשא בהר מטות וילך
מקץ ויקהל בחֻקֹתי מסעי האזינו
ויגש פקודי וזאת הברכה
ויחי
תּוֹרָה עַל־פִּי הַמְסוֹרָה · תַּרְגּוּם אוֹנְקְלוֹס לַתּוֹרָה · מִקְרָא וְתַרְגּוּם
רַשִׁ"י מְנֻקָּד עַל הַתּוֹרָה

מידע על המהדורה[עריכה]

שניים מקרא ואחד תרגום מבוסס על תורה על־פי המסורה (נוסח המקרא לפי כתר ארם צובה וכתבי־היד הקרובים אליו), ועל תרגום אונקלוס (נוסח התרגום לפי התאג' התימני), שניהם מהדורות בתוך ויקיטקסט.

העולים לתורה סומנו על פי המהדורות המצויות, וברוב המקרים לא טרחנו להעיר על שינויי מנהגים שיש בזה. ומעיקר הדין אין חובה על הקורא להפסיק לעולים דווקא במקומות אלו, ולא סימנו אותם כאן אלא כהמלצה, וכדי ליתן רווח בין הדבקים. המפטיר לא סומן, מכיוון שאין עלייתו סימן להפסקה לעולה שלפניו. הפרשיות הפתוחות והסתומות סומנו בסוף הקטע שלפניהן, כדי להפסיק בסופן בין פרשה לפרשה וליתן רווח בין הדבקים.

שניים מקרא ואחד תרגום[עריכה]

שניים מקרא ואחד תרגום (שמו"ת) היא תקנה הלכתית (שולחן ערוך אורח חיים רפה לפי ברכות ח א) לקרוא את פרשת השבוע פעמיים בנוסח המקרא ופעם נוספת עם תרגום.

ראו גם[עריכה]