שיחת ביאור:משנה ערובין פרק י

י,א כתבת: מותר להניח תפילין בשבת כדי להציל אותם, בניגוד לסנהדרין סח א
לא כל כך הבנתי מה מנוגד לשם?

לדעת רבי מניח שני זוגות בכל פעם.
נראה שכוונתך לדעת רבן גמליאל

וכן להעביר תינוק מחוץ לעיר או מזון לאנשים שנשארו שם
מהיכן אתה מבין שר' שמעון (לא ר' יהודה) מתיר אפי' במזון? אולי רק בדברי קדושה (תפילין) ותינוק. (השווה מה שהתירו בית הללרו לטלטל ביו"ט ספר תורה לולב ותינוק. ביצה א,ה). בחירה שלי (שיחה)

י,ג

כתבת: מה דינם של לוחות הברית, שניתנו מלמעלה ונפלו לארץ?
אני אוהב את ההפתעות שלך, מה אתה רומז כאן?

י,ד

כתבת: מותר להזיז דברים ברשות האחרת, ולא חוששים שמא יכניס אותם לרשותו שלו.
אולי יש להוסיף: השווה להלן משנה ט

י,ח

כתבת: נעילת הדלת של מחסן המוקצה היא בניה, השוו שבת יז, ז, ולהלן משנה י-יא.
לא הסברת למה זה בונה (כי במבט ראשון זה תמוה לפרש שסגירת דלת זה בנין) אבל נראה שמוכרח כפרשנות ה'ברטנורא' שדרך ה'מוקצה' להיות בלא דלת קבועה רק ניידת. בחירה שלי (שיחה)