שיחות הר"ן/מט
בענין קידוש השם שאמרו רבותינו זכרונם לברכה (כתובות דף לג:): ״אלמלא נגדוה לחנניה מישאל ועזריה״ וכו', אמר שאינו חיוב[1], כי אף על פי כן יכול להיות שיימצא אחד שיקדש השם אפילו אם יעשו לו כל היסורים והכאות שבעולם, וכמו שמספרים מהדורות הסמוכים לפנינו - כמה מיני ענויים שסבלו הקדושים בשביל קידוש השם, אשרי להם:
- ^ הכוונה שאינו מחוייב המציאות שכך יהיה, שלא יעמוד בייסורים, וכפי שאמרו על חנניה וחבריו שאילו ייסרום היו נכשלים.