שיחה:ילקוט שמעוני על משלי יא כ

בדוד כתיב...

בגירסה שבאתר צל הרים כתוב: "בדוד כתיב אשרי אדם מפחד תמיד וגו'", וזו טעות גלויה, שכן הפסוק הזה נמצא בדברי שלמה ולא בדברי דוד: (משלי כח יד): "אשרי אדם מפחד תמיד". לכן הגהתי לפסוק אחר המתחיל באותן מילים - (תהלים לב ב): "אשרי אדם לא יחשב ה' לו עוון ואין ברוחו רמיה". נראה לי שהדרשן רצה להביא ראיה לפירושו ש"עיקש לב" הוא אדם שמקשה ליבו מלעשות תשובה, ולכן הראה שיש הקבלה בין משלי לבין תהלים - הביטוי "תמימי דרך" מופיע בשניהם. מכאן שגם את הביטוי המנוגד "עיקש לב" יש לפרש על-פי פסוק מקביל בשיר השירים, פסוק המתחיל גם הוא ב"אשרי" ומדבר על בעל תשובה. וצריך עיון. --אראל סגל 12:53, 27 באפריל 2009 (IDT)