שולחן ערוך יורה דעה קצז ה
<< · שולחן ערוך יורה דעה · קצז · ה
צבעי אותיות סימון הפרשנים: טורי זהב (ט"ז) · שפתי כהן (ש"ך) · באר היטב · באר הגולה · פתחי תשובה
אם עברה וטבלה בשמיני ביום בלא אונס, אפילו הכי עלתה לה טבילה, וכן אם עברה וטבלה בשביעי ביום, עלתה לה טבילה.
- הגה: ומכל מקום לא תשמש אפילו בשמיני עד הלילה, ותסתיר טבילתה מבעלה עד הלילה (בית יוסף בשם האגור):
מפרשים
(יא) וכן אם עברה וטבלה בז' כו'. והב"ח פסק להחמיר כמהרי"ל והג"מ והגהת ש"ד בשם מהר"ם דביום ז' לא עלתה לה טבילה וצריכה טבילה שנית בלילה וטוב להחמיר היכא דאפשר כיון שכן גם כן דעת הראב"ד והג"מ והר"א בשם השאילתות:
(י) עברה: והב"ח פסק להחמיר כמהרי"ל דביום ז' לא עלתה לה טבילה וצריכה טבילה שנית בלילה וטוב להחמיר היכא דאפשר כיון שכן ג"כ דעת הראב"ד ושאר גדולי הפוסקים עכ"ל הש"ך (וכתב בה"י א"כ לפ"ז אותן הנשים שחל טבילתן ביום ז' ע"ש וטבלה קודם חשכה אזי לא עלתה לה טבילה וצריכה טבילה שנית בליל שבת וכן שמעתי בשם הגאון מהור"ר יושע אב"ד דק"ק קראקא שפסק הלכה למעשה והצריך טבילה שנית וכ"כ ב"ש דף קי"ז שעושין שלא כדין לטבול בליל שבת בעוד היום גדול וכ"כ בתשו' עה"ג שאלה ך' ע"ש).
(יג) אם עברה. עבה"ט דיש להחמיר. וכתב בספר חמודי דניאל כ"י אם הוא יום מעונן וכדומה ויש ספק אם טבלה ביום או בלילה או שטבלה בין השמשות אינה צריכה להחמיר ולטבול שנית ע"כ: