שולחן ערוך חושן משפט תיח טו

השאילו מקום להגדיש חטים והגדיש שעורים או להגדיש שעורים והגדיש חטים או שהגדיש חטים וחיפם בשעורים או שהגדיש שעורים וחיפם בחטים אינו משלם לו אלא דמי שעורים בלבד:

מפרשים

סמ"ע - מאירת עיניים

עריכה

להגדיש חטין והגדיש שעורים: וא"ת פשיטא איך ישלם טפי ממה שהזיק י"ל דקמ"ל דל"ת דליחייב אמוריגין שהטמין בתוכו כאלו הי' חטים וכדין מוריגין שטמון בגדיש של חטין והרי נתן לו רשות לחיטין ועפ"ר:

והגדיש חטים וכו': דיכול לומר לא קבלתי עלי אלא שמירת שעורים:

וחיפן בשעורים: אף ע"ג דנתן רשות לחיטין יכול לומר לא ראיתי לפני אלא שעורין:

ומ"ש הטור והמחבר או שהגדיש שעורים וחיפן בחיטין: בפריש' כתבתי ל' רש"י שפי' דמיירי בנתן לו רשות להגדיש שעורים וכתבתי דלפ"ז ל"ל דקמ"ל בזה דל"ת דוקא ברישא ששינ' מדעת המשאילו לגמרי שנתן לו רשות לשעורים והוא הגדיש חטים הוא דפטור מחטים מה שא"כ זה שהגדיש שעורים לחייב לפחות גם אחיפוי חטין קמ"ל:

באר היטב

עריכה

(ז) שעורים: וא"ת פשיטא איך ישלם טפי ממה שהזיק יש לו' דקמ"ל דל"ת דליחייב אמוריגין שהטמין בתוכו כאילו היה חטים וכדין מוריגין שטמון בגדיש של חטים והרי נתן לו רשות לחטים. סמ"ע.

(ח) חטים: די"ל לא קבלתי עלי אלא שמירת שעורים. שם.

(ט) וחיפם: אע"ג דנתן רשות לחטים י"ל לא ראיתי לפני אלא שעורים. שם.

(י) בחטים: רש"י פירש בזה דנתן לו רשות להגדיש שעורים ולא חטים וצ"ל דאשמועינן בזה דל"ת דוקא ברישא שהשאילו להגדיש שעורים והגדיש חטים ששינה מדעת המשאיל לגמרי הוא דפטור מחטים משא"כ זה שהגדיש שעורים ליחייב לפחות גם אחיפוי חטים קא משמע לן. שם.

פירושים נוספים

_{▲ חזור לראש}