שולחן ערוך אורח חיים תקצז ג

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי


דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים לסעיף זה

שולחן ערוך

המתענה פעם אחת בראש השנה תענית חלום - אם היה ביום ראשון - צריך להתענות שני הימים כל ימיו. ואם היה ביום שני - יתענה כל ימיו יום שני בלבד.

הגה: ואין צריך למיתב תענית לתעניתו דהא יש אומרים דמצוה להתענות בראש השנה (תרומת הדשן סימן רמ"ה). ואין אומרים עננו בראש השנה כמו שאין אומרים ביום הכיפורים (הגהות מנהגים):

מפרשים

 

מגן אברהם

(ג) המתענה:    כתוב בתשו' מהר"ם ססי' נ"ד מהר"ם התענ' וקידש בביתו קידוש' רבא ואמר הטעם לפי שהוא דאורייתא עכ"ל ועיין סי' רפ"ט דאנן קי"ל שהוא דרבנן ועמ"ש ריש סי' רע"א ומ"מ נ"ל דבלילה של ר"ה אסור להתענות כמו בשאר י"ט כמ"ש סי' תקכ"ט ע"ש דבחלום לא הראוהו אלא ביום ולא בלילה:

(ד) תענית חלום:    ואם הוא ספק אם הוא מחלומות שמתענים בשבת אין להתענות (כ"ה):

(ה) כל ימיו:    ומי שאינו ירא א"צ כדלעיל כ"מ במנהגים ואגור:

(ו) וא"צ למיתב:    אפי' חל בשבת (שם):

(ז) דמצוה להתענות:    צ"ל דס"ל כמ"ש ריש סי' תי"ח בשם רי"ו דהאידנא דבטלה מגילת תענית אין איסור להתענות בר"ה ועי' בר"ה דף י"ט ובב"ח כאן ושם:

(ח) בי"ה:    מפני שהם ימי דין (שם) כלומר ואין שייך לומר תעניתנו כתב הכל בו מי שהתנה להתענות בר"ה א"צ להתענות לעולם עכ"ל ומ"מ נ"ל דצריך התרה כמו בשאר נדרים ול"ד לנודר בשבת או בי"ט מאחר די"א שצריך להתענות בר"ה עכ"ל ב"י ונ"ל דמיירי שקבלו בלשון קבלת תענית עיין סי' תק"ע וכ"ש שנשבע:
 

באר היטב

(ג) חלום:    ואם הוא ספק אם הוא מהחלומות שמתענים בשבת אין להתענות. כנה"ג.

(ד) צריך:    ומי שאינו ירא א"צ כדלעיל ע' מנהגים.

(ה) למיתב:    אפי' חל בשבת.
 

משנה ברורה

(ז) תענית חלום - ואם הוא ספק אם הוא מהחלומות שמתענים בשבת אין להתענות:

(ח) שני הימים וכו' - דתרווייהו הן כיום אחד וכמ"ש בסימן ת"ר:

(ט) כל ימיו - ומ"מ מי שאין ירא לנפשו א"צ להתענות וכדלעיל:

(י) יום שני בלבד - אבל יום ראשון לא יתענה כלל לפי שיום הראשון הוא דאורייתא ואינו נגרר אחר יום שני וע"כ צריך לעשות בו אפילו קידוש של שחרית:

(יא) וא"צ למיתב וכו' - אפילו חל בשבת:

(יב) דהא יש אומרים דמצוה להתענות בראש השנה - ואף דאין הלכה כן וכדלעיל בס"א מ"מ עכ"פ לא נחזיק זה לעבירה שיצטרך אח"כ להתענות ע"ז בחול. מי שקיבל עליו להתענות בר"ה אינו דומה למי שקיבל עליו להתענות בשבת ויו"ט דאין קבלתו כלום הכא צריך התרה מאחר די"א דמצוה להתענות בר"ה:

(יג) כמו שאין אומרים ביום הכיפורים - מאחר שהם ימי דין ואין שייך כ"כ לבקש לענות ביום צום התענית:

פירושים נוספים


▲ חזור לראש