שולחן ערוך אורח חיים תקסט ב

יחיד שמתענה על צרה, ונודע שקודם קבלת התענית כבר עברה - אינו צריך להשלים.

הגה: והוא הדין צבור ששמעו אחר חצות שקבלו התענית בטעות אין צריכים להשלים (תרומת הדשן סימן ר"פ):

מפרשים

ונודע שקודם קבלת תענית כבר עברה כו'. כצ"ל. והטעם שהקבלה היתה בטעות:

ששמעו אחר חצות. פירוש אפי' לאחר חצות וכ"ש קודם חצות:

(ב) וה"ה לציבור: ובזה אין שייך לת"ח ורוב ציבור להחמיר אם לא שכבר העריב היום ביותר:

(ג) חצות: ר"ל אפי' אחר חצות וכ"ש קודם חצות.

(ד) להשלים: ובזה אין שייך לת"ח ורוב ציבור להחמיר אם לא שכבר העריב היום ביותר ועיין עטרת זקנים.

(ז) ונודע שקודם קבלת התענית - דנמצא שהיתה הקבלה בטעות אבל אם עברה אחר קבלת התענית אף שלא התחיל עדיין להתענות צריך להשלים [א"ר וש"א]:

(ח) אחר חצות - ר"ל אפילו לאחר חצות שעבר רוב היום בתענית אפ"ה לא ישלימו וכ"ש קודם חצות:

(ט) אין צריכים להשלים - ובזה אין שייך לת"ח ורוב צבור להחמיר כיון שהיה בטעות אם לא שכבר העריב היום ביותר: