שולחן ערוך אורח חיים שכא יח
<< · שולחן ערוך אורח חיים · שכא · יח · >>
צבעי אותיות סימון הפרשנים: טורי זהב (ט"ז) · מגן אברהם · באר היטב · משנה ברורה · ביאור הלכה · כף החיים · באר הגולה
אין שורין את החלתית לא בפושרין ולא בצוננין שדרך לשרותו לרפואה. אבל נותנו לתוך החומץ ומטבל בו פתו.
היה שרוי מאתמול -- מותר לשתותו בשבת. ואם שתה ממנו יום חמישי ויום ששי וצריך לשתות גם בשבת -- מותר, שכך הוא דרך רפואתו לשתותו שבעה ימים זה אחר זה. הילכך מותר לשרותו בצונן וליתנו בחמה מפני שהוא סכנה אם לא ישתה ממנו.
מפרשים
(כו) מאתמול מותר: דבלאו רפואה נמי משקה היא (ר"ן):
(כז) וליתנו בחמה: ואי ליכא חמה אפי' באור שרי מפני הסכנה:
(כג) מאתמול: דבלאו רפואה נמי משקה הוא. ר"ן.
(כד) בחמה: ואי ליכא חמה אפי' באור שרי מפני הסכנה.
(עא) לשרותו לרפואה - ששותין מי השריה ליוקרא דלבא [גמרא]:
(עב) לשרותו - צ"ל לשתותו והטעם דזהו מאכל קצת בריאים ולא מנכר מילתא שהוא לרפואה [עו"ש] ואם הוא במקום שאין מנהג בריאים כלל בזה משמע מהרמב"ם דאסור [א"ר]:
(עג) מותר - ר"ל אפי' לשרותו וכדלקמיה:
(עד) שבעה ימים - צ"ל שלשה כדאיתא בגמרא [הגר"א וש"א]:
(עה) בחמה - ואי ליכא חמה אפי' באור שרי מפני הסכנה:
(*) שדרך לשרותו לרפואה: בגמרא איתא הטעם שלא יעשה כדרך שהוא עושה בחול ונ"מ דאפילו אם הוא מתכוין בשרייתו לשתיה בעלמא אסור מטעם זה:.
(*) פתו: ואין כאן היכר שהוא לרפואה שכל השנה אדם נוהג בטבול [מאירי] ומשמע מזה דאפילו הוא מתכוין לרפואה ג"כ שרי:.