שולחן ערוך אורח חיים רכט א
שולחן ערוך אורח חיים · רכט · א · >>
צבעי אותיות סימון הפרשנים: טורי זהב (ט"ז) · מגן אברהם · באר היטב · משנה ברורה · ביאור הלכה · כף החיים · באר הגולה
מפרשים
(א) נאמן בבריתו כו'. בגמ' אית' מאי מברך ברוך זוכר הברי' במתני' תנא נאמן בבריתו כו' אר"פ הלכך נמרינהו לתרוייהו כו' והעולים טועי' לומר תחלה נאמן בבריתו ואח"כ בא"י זוכר הברית וזה שלא כהלכה דאין כאן חתימה כלל אלא צריך להתחיל בא"י אמ"ה זוכר הברית ואח"כ נאמן בבריתו וכו':
(א) נאמן: והאומרים נאמן וכו' קודם הברכה טועים הם (כ"ה):
(ב) ואסור להסתכל: והמסתכל בו ביותר עיניו כהות (של"ה):
(א) נאמן: והאומרים נאמן בבריתו ואח"כ בא"י זוכר הברית טועים הם. ט"ז כנה"ג.
(ב) להסתכל: והמסתכל בו ביותר עיניו כהות. של"ה.
(א) הרואה - ואין כדאי להגיד לחבירו שיש קשת מטעם מוציא דבה [ח"א]:
(ב) אומר - ובכאן אם ראה אותו עוד הפעם אפילו בתוך למ"ד יום חוזר ומברך ולא דמי לכל הנך דקי"ל בהו דפעם אחת בחודש די לברוכי דכאן הקשת שבירך עליו חלף והלך לו ודמי לברכת רעמים (שע"ת בשם ברכ"י):
(ג) נאמן - ברמב"ם וטור הנוסח ונאמן:
(ד) בבריתו - ר"ל שלא יעבירנו אע"פ שרבו הרשעים וקיים במאמרו אפילו לא היה הברית כיון שאמר בדבור בעלמא ולא יהיה עוד מבול לשחת הארץ ברור הוא שיקיים מאמרו [אבודרהם]:
(ה) ואסור להסתכל - והמסתכל בו ביותר עיניו כהות (חגיגה ט"ז) אלא רואהו ומברך:
(*) הרואה הקשת וכו': לא נתבאר אם בעינן דוקא שיראהו בתמונת קשת דהוא כחצי גורן עגולה או אפילו מקצת ממנו די:.