שו"ת מן השמים/סימן מח

ועוד שאלתי על מצות תפילין אשר מצינו במכילתא כי המניח תפילין כקורא בתורה והקורא בתורה פטור מן התפילין ונסתפקנו בזה אם ר"ל שנפטר מתפילין אם יקרא בתורה או הלכה א' או פסוק אחד ורוב העולם קוראים בסתם הלכה אחת או פסוק אחד, או אם ר"ל בעת שקורא בתורה הוא פטור משום שעוסק במצוה פטור מן המצוה, ועוד (וע"ל סי' כ"ו) נסתפקתי בהא דאמרו תפילין צריכות גוף נקי כאלישע ופוטרין עצמן בזה, או שלא הוצרכנו גוף נקי רק שלא יפיח בהם ושלא יישן בהם. ועוד נסתפקנו על הא דאמרו פושעי ישראל בגופן קרקפתא דלא מנח תפילין ופירשו רבותינו דלא מנחי תפילין מעולם, ושאלי ע"ז אם הדבר כאשר פירשו שאם מניחין אותם אף פ"א בשבת לא יקראו פושעים, או אם הוא כאשר כתוב בספרים שנקראו פושעים כל מי שיוכל להניחם ואינו מניחם, כל אלו השאלות שאלתי ביחד:

והשיבו בני אל יקנא לבך בחטאים וגו', אשרי נוצרי עדותיו וגו', שאו ידיכם קדש וגו', ברוך ה' יום יום, בחנוני נא בזאת אם לא אריק לכם ברכה וגו', ואחר שעה השיבוני כל פרשה שנאמרה ונשנית לא נשנית אלא לחדש בה דבר וכל מה שאמרו חכמים לא אמרו למעט רק להוסיף ולזרז, והזריז הרי זה משובח, ואז תתענג על ה' ויתן לך משאלות לבך: