שו"ת מן השמים/סימן כח
מראה
על הקפת הראש אם אסרה תורה אפי' במספרים שהרי לא נאמר השחתה אלא לא תקיפו או אם יש ממש בדברי המתירין שמצאו בתוספתא דאיתקש ראש לזקן שנאמר בו השחתה ואינו חייב עד שיקיפנו בתער:
והשיבו לקראת צמא התיו מים לקראת הצמאים לד"ת וחומדין אותה התיו מים. ועוד השיבו שלא אסרה תורה הקפת הראש אלא שלא יראו ישראל כמשמשי ע"ז וכל המיקל בכל חשש ע"ז מקילין לו ימיו וכל המחמיר מאריכין לו ימיו ושנותיו: