שו"ת מהרי"ל/סימן קסא

ומי שנדר בתנאי כפול אם יחיו בניו מנלן לכופו כיון שכפל תנאו. ונהי דעבד ע"מ לקבל פרס. הרי הוא עובד מיראת עונש ואינו בכלל צדיק אלא חד מז' פרושים פרק הנוטל. הלא פירוש מהר"מ דרוב נדרים הכי איתנהו ע"י אסמכתא. אם יהיה אלקי' עמדי. אם נתן תתן וכל הני בתנאי הוו: