שו"ת מהרי"ל/סימן קמז

ובברכת בר"ה בברכת המזון. מה ענין להזכיר שם ודברך מלכנו טפי משאר מילי דקדושת היום וסגי לן בהזכרת זכרון לחודא. ולא דמי להפטרה. דהתם נתקנה הברכה לשם חובה וקדושת היום. וגם צריך לומר מעין חתימה סמוך לחתימה. אבל ברכת המזון עיקר קדושת היום יעלה ויבא וזו נתקנה דוקא לשבח ויש שם מעין חתימה סמוך לחתימה כמו בשאר י"ט ושבת: