שו"ת חתם סופר/יורה דעה/סימן רפא
שוכ"ט להרב המא"הג המופלג ומפורסם חו"ש כש"ת כמו"ה אברהם ני' אב"ד ור"מ דק"ק ל"ב יע"א.
נעימות ימינו הגיעני בהיותי בביתי ולא היה לי פנאי להשיב ועתה פה בקרית חוצות השתעשעתי בדבריו הנעימי' מה שנתקשה ברמב"ם ה' מזוזה דיהיב טעמא דב"הכנ פטור ממזוזה מפני שהוא קודש ובגמרא פ"ק דיומא ליתא להך טעמא אלא דלא נקרא ביתך ומשו"ה דכפרי' חייב במזוזה והסביר מעלתו כיון דנמכר מיקרי ביתך ועוד הק' הא ב"הכנ קדושתו מדרבנן ואיך יפטר ממזוזה מפני קדושתו הנה ההפרש בין כפרים לכרכים כ' הרי"ף משום סתמא דמלתא בכרכים לית ביה דירה משא"כ בכפרים ולא כמ"ש מעלתו וכ"כ בכסף משנה שם ובש"ס צריך להסביר כיון דהלשכו' ועזרות פטורות מפני שהן קודש א"כ מ"ט לשכת כה"ג חייב מפני שיש בה דירה הרי קודש היא ואי תימא מ"מ כיון שיש בו דירה חייב אם כן לשכות ועזרות ע"כ לית בהו דירה א"כ בלא"הנ פטורים אפי' לא יהיו קודש כמו ב"הכנ דלחד שינוי' הא דאית בי' בית דירה לחזן וכו' ע"כ ס"ל לרי"ף ורמב"ם דלאו קדושת עצמם קאמר אלא ה"ל ביתך דירת חול והדיוט ולא דירת גבו' ה' אלקי ישראל בא בו ושוכן בתוכו ולכן כל שהדיוט דר בו היינו כה"ג אפי' יהיה מקום קודש מ"מ מיקרי ביתך היינו דירתך וכל שהשכינה שרוי' בתוכה ולא הדיוט כגון ב"הכנ שאחז"ל במס' מגילה ואהי' להם מקדש מעט אלו בתי כנסיות שבבבל שמעולם לא זזה מהם שכינה פטורים ממזוזה אף על פי שאינם קודש מ"מ הדירה היא דירה ומשכן לגבוה וע"כ ב"הכנ שיש בו דירה לחזן או סתם כפרים שיש בהם דירה חייב וסתם כרכי' שאין בו דירה פטור זה הנלע"ד: יערגן סמוך לפ"ב יום ה' כ"א מנחם קפ"ט לפ"ק: משה"ק סופר מפפ"דמ: