שו"ת חתם סופר/אורח חיים/סימן מא
שלמא למר שלמא למר ידידות נפשינו הרב הגאון האמתי נזר ישראל ותפארתו ע"ה פ"ה כקש"ת מו"הזלמן מרגליות נ"י:
מכתב קדשו הגיעני עם ספרו הקדוש ומה שנוגע לדינא כבר ראיתיו בתשובתו דמר' ועל עתה יצאתי על מה שמצאתי ע"י מעשה שהי' לפני בש"ע דמר אחיו הגאון נ"י בשערי תשובה סי' נ"ג סקל"א בשם תשובת הרמב"ם כתי' יד וז"ל אין מורידין אדם מקדושתו מסנהדרי גדולה ע"ד חזן הכנסת וכו' ואם נתקיים עליו בעדי' אין להסירו אם קיבל עליו מה שהוא חייב מן הדין עכ"ל ובאמת איתא בהג"א פ' אלו מגלחין קרוב לסי' ס"ג נמנו באושא וכו' והוא בירושלמי ר"פ אלו מגלחין וברמב"ם ססי"ז מסנהדרין פסק דראש ישיבה מורידין אותו ואינו חוזר לגדולתו וכ"מ מראה מקום מהירושלמי פכה"ג ופני משה שם פירש פירוש אחר וגרס גירסא אחרת ולדבריו דווקא נשיא אם מורידין אותו מגדולתו שוב אין מחזירין אותו שמא ינקום נקמתו מהסנהדרין שענשוהו אבל מי שאין בידו להמית מחזירי' אותו לגדולתו אחר שכבר קיבל עונשו והרמב"ם דפסק אפילו ראש ישיבה אין מחזירין לגדולתו ש"מ דגרס כגי' הכ"מ ולא כפני משה:
וכדומה לי דר"מ ור' יוסי דפליגי בכה"ג שחוזר לעבודתו אי חיישינן לאיבה בכהן שעבר בהא פליגי לר"מ כל המינויי' אינם חוזרי' לקדמותם לעולם ודווקא כה"ג חוזר ולא מינוי אחר דבכה"ג גלי קרא שמן משחת אלקיו עליו אני ה' וא"כ אם גם השני שעבר משמש עמו אין כאן איבה כי די לו שזכה לעבודתו משא"כ בשארי מינויי' ועכ"פ מה לו לאיבה ואמנם ר' יוסי סבר שבכל המינוי' הדין שחוזר לשררתו שאין להעבירו וכהג"א הנ"ל וא"כ חיישי' לאיבה בכה"ג עם הכהן שעבר ומייושב קושי' מהר"א דמייתי מג"א ססי' קנ"ג:
וראיתי שם בירושלמי גבי בני עלי אל בני לא טובה השמועה מעביר' עם ה' שעם ה' העבירום מכהונתם ולפ"ז י"ל סוגי' ש"ס פרק במה בהמה נ"ה ע"ב שתמה רש"י וגם תוספות ד"ה מעבירי' דהשתא י"ל ש"ס דילן נמי מפרש כהירושלמי והמקשה הי' ס"ל דגרסינן מעבירם בלא יו"ד שהפי' עם ה' העבירו את בניהם מגדולתם לכן הקשה ור"נ תי' מעבירים כתיב ביו"ד כמו שכ' בספרים שלנו וקאי אעם ה' העבירו את מי מהם שראוי להעבירו והיינו א' מהם שנרמז בישכבן כתיב:
ומ"מ בגוף הענין להעביר רב מגדולתו אם חטא אני נבוך כנ"ל ועוד נ"ל שאין להביא עדים מאנשי אותה העיר אם באו להעבירו בוודאי אם באו רק להענישו מהמני' עליו דלא גרע מקרובי הנרצח והמוכה אבל להעבירו מהתמניותו ה"ל כבני עיר המעידי' על ס"ת שלהם כן נ"ל מסברא. יודיענו נא דעתו הרמה בזה וה' ימלא כל משאלותו לטובה כנפשו הקדושה ונפש א"נ הטרוד מאוד מצפה לתשובתו הרמתה משה"ק סופר מפפד"מ: