שו"ת חתם סופר/אורח חיים/סימן לד
יראה בנחמה בעיר ה' שמה ה"ה תלמידי הרב הותיק מלא עתיק כבוד מו"ה אשר נ"י אב"ד דק"ק שוטלסדארף יע"א:
ע"ד אנשי קהלתו שרצו לבנות בה"כ ונכנס מעלתו בעומק העיון בזה בתחלה אומר מ"ש מג"א סימן קנ"ב יפה כ' הגאון מחצית השקל דלישנא איתקל ליה במה שהבין דהב"ח מיירי שבה"כ החדשה הוא סביב הישנה וליתא כי כוונת הב"ח שבונה עומד באמצע עסק בנינו אבל לא מפני זה נדחו דברי מג"א דיהי' איך שיהי' דברי מג"א נכונים וכן בס' אלי' רבה העתיק בקיצור דברי מג"א וכ' אפילו כבר מתחיל בבנין החדשה וכו' ומייתי ראי' ברורה שאין עליו תשובה מב"ב פ"ק דאמרינן דירתא דאינשי לא מזדבן הא כל דלא הוה דירה אפילו עוסקים בבנין נמי חיישינ' וכמג"א ודברי הב"ח תמוהים במ"ש דהרמב"ם והפוסקים לא מייתי הך משום דלא מיירי אלא בדליכא דוכתא לצלויי' וצ"ע אכתי מי ניחא ה"ל לאתוי' הך בליכא דוכתא לצלויי אבל האמת יורה דרכו כמ"ש מג"א דבמ"ש רמב"ם וטור לישנא דמתרמי אונסא כבר נכלל זה דאונס' לא אונס ממש קאמרי דש"ס לא חייש אלא לפשיעותא ומנ"ל להמציא חשש אונס אך ר"ל דמתרמי להו פדיון שבוים וכדומה אשר דינא הוא למיזבן בי כנישתא שאינו בנוי לגמרי כל שאיננו דירתא דאיניש ושוב יפשעו ולא יקבצו מעות לבה"כ אחר ולחשש זו איכא למיחש אפילו התחילו לבנות כל זמן שאיננו דירה אמנם בעירו דחזו בי' תיוהא אין לנו אלא דברי האומני' הבוני' המבינים שהכיפה נתרועע' שאפילו אפשר לתקנה לפי שעה ולהסיר הסכנה מ"מ ידוע כל עסקי רבים קדרה דבי שותפות וקשה לקבץ בכל פעם לעסוק לתקן בדקי הבית ועכשיו הסכימו וקבצו מעות לבנות אין לבטלם אך עצה טובה קמ"ל באופן א' ימכור חדרו מכיר' חלוטה לבה"כ קבוע ואם אין להם ממון לשלם יזקוף במלוה על משך ב' שנים והם יחזיקו מיד בחדר ואחר שנגמר החדשה יחזרו וימכרו החדר לבעליו הראשונים ואז יהיה היתר בלי שום פקפוק. פ"ב יום ד' וי"ו אב קפ"ו לפ"ק. משה"ק סופר מפפד"מ: