שו"ת חתם סופר/אורח חיים/סימן ז
שלום וכ"ט ושנה טובה ומבורכת לידידי הרב המופלג ומפואר כש"ת מהור"ר יאקב בעער נ"י אבדק"ק ברוסיק:
מכותלי כתבו ניכר שת"ח הוא אך אין לי פנאי לילך בגדולו' ונפלאות כאשר לבו חפץ אך הנוגע לפסק הלכה והוא חכם ומבין מדעתו ע"ד סופר סתם שקלקל ומכר תפילין בתים ריקנית בלי פרשיות ונפסל מרב הגליל יחי' ובעירו יש ס"ת ממנו שכתבו קודם הפסול והחזיקו בחזקת כשרות דהשתא הוא דאיתרע וכתורה עשה אך אח"ז נמצא שם ישיש שחשש לתפילין שקנה מזה הסופר זה שנתיים ימים ובדקום ומצא פסוק והיה אם שמוע לא נגמרה בכתיבה כ"א עד חציו והשאר חלוק ועתה נפשו היפה בשאלתו כיון שמכירת תפילין הללו היה קודם לכתיבת ס"ת ונפסל למפרע א"כ גם הס"ת פסול שמא לא קידש השמות ושארי פסוליו לשמה וגויליו וכדומה ועוד בלא"ה למג"א אפילו מומר לתיאבון לאותו דבר פסול לכתיבת ס"ת אם כן מה יהיה דינו של אותו ס"ת אלה תוכן דבריו והאריך בפלפול:
הנה אע"פי שאין ע"א נאמן להוציא גברא מחזקתו אפשר הכא שכבר נפסל על פי עדים אפשר הוה כמו רגלים לדבר לפוסלו למפרע ואע"ג דאותו העד נמי אינו מעיד שהוא ראה שהסופר עצמו הכניס הפרשה לתוך התפילין אולי א' מתלמידיו קלקלו כדרכן של אלו מ"מ גם בזה נאמר תולין הקלקלה במקולקלין אפילו אם נאמר כל זה מה שאינו פשוט לי מ"מ אין לפסול הס"ת אי משום שמא כתב ס"ת שלא לשמה דלכתוב שלא לשמה אינו איסור רק שפסול לקרות בו בציבור ובעליו אינם יי"ח מ"ע של כתיבת ס"ת דאינו אלא חומש בעלמא וכמגלה לתינוק להתלמד נמצא שהוא בעצמו לא עביד איסור אלא שמכשיל אחרים ועל זה נחשד מ"מ הרי לא נחשד רק לתיאבון להרויח טורח כתיבה וקלף ולא להכשיל בחנם וממנ"פ אם הרוחת טרחת חצי פרשיות והיה אם שמוע הוא תיאבון אם אפילו נאמין הע"א אין הס"ת פסול ואם נאמר שטורח קל לגמור חצי פרשה אינו תיאבון ואם הכשיל בזה נחשד גם להכשיל בספר תורה ג"כ א"כ אין לנו אלא עד אחד ואין כאן רגלים לדבר שהרי בסופו לא מצינו עליו אלא תיאבון ולא מצינו דשביק התירא ואכיל אסורא וע"א אינו נאמן עליו ולומר נהי דלא נחשד להכשיל בס"ת מ"מ ממילא פסול משום כתיבת מומר לתיאבון ונימא שגם זה הרוחת טורח חצי פרשה הוה לתיאבון מ"מ באותו פעם כשכתב ספר תורה עדיין לא נמצא עליו אלא אותן התפילין וה"ל פ"א ולא נעשה מומר בפ"א וא"כ הס"ת כשר ממנ"פ לפע"ד ועוד שאיננו אלא מומר להכשיל ולא שלא להניח תפילין והוה בר קשירה ובר כתיבה אפי' בתפילין מכ"ש בס"ת ואין פנאי לנצח בפלפולים ושלום וכ"ט מנאי פ"ב יום ב' ט"ו אלול תקפ"א לפ"ק משה"ק סופר מפפד"מ: