רש"י על מלכים ב טו יב
לא בדוק
ה֣וּא דְבַר־יְהֹוָ֗ה אֲשֶׁ֨ר דִּבֶּ֤ר אֶל־יֵהוּא֙ לֵאמֹ֔ר בְּנֵ֣י רְבִיעִ֔ים יֵשְׁב֥וּ לְךָ֖ עַל־כִּסֵּ֣א יִשְׂרָאֵ֑ל וַֽיְהִי־כֵֽן׃
"ויהי כן" - לא שהיתה כדאי מלכותו לימשך כל כך אלא לקיים דבר מלך שנאמר (ישעיהו נה יא) כן יהיה דברי אשר יצא מפי וגו'