קרבן מנחה (חאגיז)/קצב

קצב.

טעם שלא נזכר ה' במגילה שאין הקב"ה מיחד שמו על הפורענות, ושם כתובה גזרת מלך מלכו של עולם שאין להשיב "להשמיד להרוג ולאבד", ונתבטלה לפי שעה, אבל משם בבית שני גזרו יונים שמדות, ונעשו הריגות וגירושין בכל המקומות[1].

ואם תאמר, היאך כתיב "איכה יעיב באפו ה' את בת ציון כי ה' הוגה" וכו', מה שכבר עבר נחמה היא, כמשאחז"ל "מזמור לאסף" - שהשליך חמתו על העצים.

---

[1] והביאו דבר זה בשם רבינו, ר' אברהם פלאג'י בספרו וימהר אברהם [מערכת י' אות ט"ל דף ע"ב ע"א]. ור' צדוק הכהן מלובלין בספרו ליקוטי מאמרים אות ט"ז [נדפס בספרו דברי סופרים] עי"ש.