קרבן מנחה (חאגיז)/קפט

קפט.

ואל הארון תתן את העדות אשר את אליך שמות [כה כא] לא ידעתי למה נכפל, שהרי כבר נאמר ונתת אל הארון את העדות. ויש לומר שבא ללמד, שבעודו ארון לבדו בלא כפרת, יתן תחלה העדות לתוכו, ואחר כך יתן את הכפרת עליו. וכן מצינו כשהקים את המשכן נאמר ויתן את העדות אל הארון, ואחר כך ויתן את הכפורת על הארון מלמעלה: [רש"י]

ואל הארון תתן. מה שפי' רש"י צריך נגד ובר נגר, כי מה סברא היתה שהוצרך לומר שבעודו ארון בלא כיסוי וכו' והפשט היה נראה מכפל הפסוקים על לוחות ושברי לוחות או יהיה ארון א' או ב'.