קרבן מנחה (חאגיז)/קנט

קנט

אמרתי שאיוב עם חבריו היו מתקוטטין בב' דברים: אחד, שאיוב אומר שלא חטא, והם אומרים שחטא. ב', איוב אמר אפילו אולי שחטאתי אתי תלין משוגתי, ואין להאשימני לגבי מי שאליו החטא שהוא בעל בלתי תכלית, אינו כן כי הלא כחלב תתיכני, אלא לערך שפלות מצבי. והם היו סוברים שהחוטא לבלתי תכלית ענשו כך, ובזה חטאו ולא דברו בבינה, שכבשו את רחמי האל יתעלה וכתיב [תהלים סב] "[ולך ה' חסד] כי אתה תשלם לאיש כמעשהו"[1].

---

[1] כלומר, "כמעשהו" היינו כפי ערכו של אותו אדם, ולא לפי מי שחטא אליו.