קרבן מנחה (חאגיז)/קמה

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי

קמה.[עריכה]

ויש לומר על דרך אגדה, אילו היה כתוב טוב בראשונות היה נראה דמיירי בטובת העה"ב, ואינו כן, שאלמלא לא חטאו לא הוו מייתי, כדאיתא בפ"ק דע"ז. וא"כ שפיר מבטיח להו בראשונות בטובת העה"ז אריכות ימים כמשמעו. אבל חבלתם מעשיכם, אכן כאדם תמותון, ולכך באחרונות צריך להבטיח בטובת העה"ב ולומר טוב.

וסמיך לזה: הרואה טי"ת בחלום סימן יפה לו, משום דכתיב באור כי טוב, והיינו אור ששת ימי בראשית שגנזו לעתיד לבא, א"כ הטוב הוא לעתיד לבא ב"ה.