קרבן מנחה (חאגיז)/ע

ע'. ה' מלך, ה' מלך, ה' ימלוך

מי שתקן ג' שמות ה' מלך וכו', בתחילה כיון למציאות הנפלא והנורא, וזהו שתקן הפייטן "ועד לא עשה ארץ וחוצות - ה' מלך". וביום ששי שנגמר מלאכתו ובריותיו ומלך עליהם, נתגדל שמו, וזהו "ובהכינו יצורים עלי ארצות – ה' מלך". ועדיין חסר מה שהבטיח ע"י נביאיו "והתגדלתי והתקדשתי אז אהפוך וגו' לקרוא כולם בשם ה' ולעבדו שכם אחד", שעד עכשיו כל העמים ילכו איש בשם אלהיו, ואין ה' שלם, רצוני, אין הגוים קורין בשם אדנות אלא אלוה.

וז"ש "הרפו ודעו כי אנכי אלהים ארום בגוים", ר"ל בשם אלהות אני ניכר בכל העולם. אומרים ישראל "ה' צבאות עמנו" ידוע וניכר.

וז"ש רש"י בפי' פסוק "שמע ישראל ה' אלהינו" - בזמן הזה, אבל לעתיד לבא הוא בפי הכל.

וכן יש לרמוז בג' פעמים קדוש עם התרגום, שבתחילה "קדיש בשמי מרומא עלאה בית שכינתיה". ואח"כ כשברא הארץ בשביל ישראל – "קדיש על ארעא עובד גבורתיה". ועדיין צריך עד לעתיד לבא דאז יהיה "קדיש לעלם ולעלמי עלמיא מליא כל ארעא זיו יקריה"

במה שכתבתי, יתבאר לך שיש טעות בבית הראשון של הפייטן [בסליחות נוסח ע"מ] "ועד לא מאורות זרחו ה' מלך", וצ"ל "ובעת אשר בריות זרחו ה' מלך".