קול החיים/יז

יז היצה"ר מסית לאדם משום שלא ישמע ליצה"ט דהוא ילד ואילו היצה"ר זקן והדרת פניו זקן אחנם אם זה מבזה ת"ח דנקרא זקן שקנה חכמה מה ישיב על טענה זו דהיצה"ר זקן ולכן אמרו אין תרופה למכתו הרב לחמי תודה דקס"ה ע"ב ועיין בס' ברך את אברהם ס' כי תשא בפי' המאמר מנין שאף לעת"ל חולק כבוד לזקנים יע"ש ועיין בס' מת"ל דקמ"ז ע"ב דרך אחרת בהא דאף לעת"ל יע"ש. עוד הביא שם בס' קדושים משם הרב הנז' דמ"א סוע"ד בדרך צחות בכתוב של מלאכי והשיב לב אבות על בנים ולב בנים על אבותם דיודע דכת הישנים יש להם תמימות ויר"ש ועבודת ה' בכל לב יותר מכת החדשי' אך בפיזור ממון ובהנהגה פוליטיקה ומס' ד"א כת החדשים מעולים יותר ובדור הזה יש בני אדם אוחז החבל בב' ראשים דבדקדוק מצות ולהתפלל בצבור וכיוצר מסיתו היצה"ר שיהיה מכת חדשים ובמצות דצקיך הוצאת ממון וענייני דרך ארץ מסיתו תראה כת הישנים דממונם חביב עליהם והוא רע מב' צדדים וז"ש בנוסח השכיבנו בערבית והסר השטן מלפנינו הרע שיש בכת הישנים ומלאחרינו הרעות שיש בכת החדשים והיינו דקאמר דלעת"ל והשיב לב אבות על בנים דהאבות יהיו כבנים במידות טובות ובפיזור ממון למצות ולב בנים על אבותם בשמירת המצות בדקדוק ושלא להקל באיסורי' ושלא לרמאות ולילך בתום לבב יע"ש מה שפירש בזה ציצים ופרחים.