קול החיים/י
יוד איתא בירוש' פ"ג דהוריות רי"בל אמר ראש וזקן ראש קודם לזקן שאינו ראש מה טעם אתם נצבים היום וכו' וכתיב ויאסוף יאושע וכו' יאושע הקדים זקנים לראשים על שלא היו הכל תלמידיו משה ע"י שהיו הכל תלמידיו הקדים ראשים לזקנים. משה שלא היה צריך להם לכיבוש הארץ הקדים ראש(ו)[י]ם לזקנים יאושע שצריך להם לכיבוש הארץ הקדים זקנים לראשים. משה שלא נתייגע בת'ת הקדים ראשים לזקנים יאושע שנתייגע בת'ת הקדים זקנים לראשים רי"ד אמר בשם ר"ל משה שצפה ברוה"ק שישראל עתידין להסתבך ונ"א להסתכר במלכיות וראשיהם עומדים עליהם הקדים ראשים לזקנים ע"כ ועיין בס' יפ"מ שם סי' ט"ו הרי לך ד' טעמי משינוי יאושע למשה אלא דמה להלאן עומד ומשמש דוחה לחד מנייהו ונשאר ג' ורמוז בראש בתיבת את"ס א"י דהיינו כיבוש 'תלמודים 'מלכיות לכך אני מקדים ראשים לזקנים.